阴阳风水学入门基础包括哪些内容？ 阴阳风水学入门基础包括哪些内容和方法

无极生太极，太极生两仪，太极图中的阴一片是阴中有阳，是真阴；阳一片当中是阳中有阴，是真阳，看风水，就是看阴阳、辩雌雄，阴阳风水学入门，阴阳概念在风水学说中得到充分的应用。《黄帝宅经》则言：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽。……是以阴不独王，以阳为得；阴不独王，以阳为得。亦如冬以温暖为德，夏以凉冷为德，男以女为德，女以男为德之义。……凡之阳宅即有阳气抱阴，阴宅即有阴气抱阳。……阴阳往来，即合天道自然，吉昌之象也。”阴阳是风水之祖，讲风水龙脉必须讲阴阳。一阴一阳，相间而成，这样才不呆板，   显得有生气。风水学说中，山以高峻为阴，平衍为阳；曲为阴，直为阳；俯为阴’仰   为阳；尖为阴，窝为阳；静为阴，动为阳；山为阴，水为阳。   《老子》最先提   “负阴抱阳”的环境选择观念，说“万物负阴而抱阳”。   取元提出所谓“负阴，阳”有两层意思：一是背负高山’面对江河’与《管子》讲的建都条件完全一致。二是背北向南’即坐北朝南，争取充足的阳光。以后“负阴抱阳”就   成了风水的一条基本原则，水家主张’山、水虽二’但表示一阴一阳，须臾不可分离。山无水不变，水无   ！—阴—阳。

一、基础理论的入门书籍我觉得还是陈圆的《四柱预测学入门》和《周易预测学入门》写得最为通俗易懂。入门后，应重点看《滴天髓》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《卜筮正宗。《易隐》等古籍。打好阴阳五行的基础知识。
二、形势方面：近代的有《杨曾地理家传心法捷诀》可读，但还是要以郭璞、杨公经典为主：《葬书》《疑龙经》《撼龙经》为必读之书。
三、罗盘：《中国罗盘四十九层详解》(李定信著)
四、理气：理气方法流派甚多，应以经典书籍为主，主要有《青囊序》《天玉经序》《天玉经》《催官篇》《青囊奥语》。
其他理气方面的书籍根据个人的爱好而定，我认为在初学阶段，不宜学得太乱，应以一个流派的书籍为主。
五、择吉方面：《江公择吉秘诀》、《象吉通书》、《时宪通书》等。
宋韶光的书是不值一看的。钟义明的书相应全面一点，但唯对沈氏玄空的理论描述得清楚一些。对其他流派理论的描述还是个夹生饭。对赣南杨公风水术钟则还没有入门。
风水术书山如海，学习一定要坚持理论和实践相结合的原则，坚持实践是检验真理的唯一标准，边学边实践验证。
当然，学习的理想捷径还是拜师学艺这个途径，可以少走很多的弯路。

《风水小通胜》和《罗盘逐层详解》这两本书，再结合《玄学通》电子罗盘全能版一起来学习会让你事半功倍。风水学入门书籍有哪些，风水是以人为本的，想学好就必须先学好四柱命理，推荐一本书叫《四柱预测真途》。
风水学入门书籍有哪些，玄学通电子罗盘全能版：风水学入门弟子喜欢的版本。它集合了专业的掌上电脑风水罗盘、商务版和大师版的所有功能，拥有它能缩短5年学习周易的时间，让有基础的你功力倍增。也能无师自通算命、预测。风水学入门初学者最好的选择。
其实如果你想入此道，并且想学得精，你必须懂得五行相生相克，阴阳八卦。对于风水学入门书籍有哪些这个问题，建议先这了解方面的书，学精了这些再看相关的详细知识，自己就可以慢慢推理出来。

目前来说，风水学的流派比较多!但总的来说分为形势派和理气派两大类。
1.形势派注重的是勘测地的地理形势，主要以，龙、砂、穴、水、向来断吉凶的。想学习这个流派的风水，那就多看看管辂和郭璞的书。
2.理气派主要依据的是中国古代术数方面的一些理论这里面所涉及的有阴阳五行、八卦、河图、洛书、天干、地支，当然有的还运用到奇门，六壬，纳音等等一些东西，这就使得理气派里又分为了好多小的流派，如果想要通学，那将会十分复杂。如果你想学这类风水，那么你最好选其中的一个流派来学，较为简单实用些。
最后，你所提的这个问题有些太笼统，最好做好选择了，再进行下面的学习。

古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴，而风水也是注意的，阴阳代表环境的变化。阴阳，代表一切事物的最基本对立面。阴为寒，为暗，为聚，为实体化。阳为热，为光，为化，为气化，对于风水来说环境要阴阳调和。
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无极生太极，太极生两仪，太极图中的阴一片是阴中有阳，是真阴。阳一片当中是阳中有阴，是真阳，看风水，就是看阴阳、辩雌雄，所以我们常常叫看阴阳风水的大师为阴阳先生。对阴阳的见解在风水学说中得到充分的应用和说明。《黄帝宅经》则言：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽。是以阴不独王，以阳为得。阴不独王，以阳为得。亦如冬以温暖为德，夏以凉冷为德，男以女为德，女以男为德之义。
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住宅风水学入门也讲到阴阳风水学说，就是将宇宙间的万事万物分为阴与阳两大类，我们根据气的好坏来判断环境的好坏，所以我们常常讲到磁场，讲到环境受阴阳的影响，所以选择有利的环境因素，进行住宅风水择吉。所以我们必须先学习怎么发现“气”与辨别“气”。气是我们无法常见的。风水中有几个重要的概念，其一便是所谓的“阴阳论”。阴阳论强调的是世上万物均有阴阳之分。例如女性、月亮、右边、里面、偶数属阴。男性、太阳、左边、表面、奇数属阳。
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阴阳是风水之祖，讲风水龙脉必须讲阴阳。一阴一阳，相间而成，这样才不呆板，显得有生气。风水学说中，山以高峻为阴，平衍为阳。曲为阴，直为阳；俯为阴’仰 为阳。尖为阴，窝为阳。静为阴，动为阳。山为阴，水为阳。 《老子》最先提 “负阴抱阳”的环境选择观念，说“万物负阴而抱阳”。 取元提出所谓“负阴，阳”有两层意思：一是背负高山，面对江河与《管子》讲的建都条件完全一致。二是背北向南，即坐北朝南，争取充足的阳光。以后“负阴抱阳”就成了风水的一条基本原则，水家主张山、水虽二，但表示一阴一阳，须臾不可分离。

阴阳学说是中国古代哲学的重要思想，《易经》认为，阴阳是天地、事物的总根源，自然界万物包括人类都是阴阳交感的产物。这种古典哲学思想，对古人认识大地和选择生存环境起到了指导作用。所谓“阴阳”，也是后世“风水”的别名。风水术中的“阴阳”，指的是地理、方位概念，原指山水地形与日光照射的关系及其人文属性。风水学说的形势派理论把山称作阳，水称作阴，装修'>山南称为阳，山北称为阴，水北称为阳，水南称为阴。堪舆家论水，以山主静而属阴，其势高，又为阴中之阳者；水本动而属阳，其势低，又为阳中之阴者。因而讲究山水交会，动静相乘，阴阳相济。所以《青囊海角经》说：山水者，阴阳之气也，山水山之阴阳，水有水之阴阳，山者阴盛，水者阳盛。高山为阴，平地为阳。阳盛则喜乎阴，阴盛则欲乎阳。山水之静为阴，山水这动为阳。阳动则喜乎静，阴静则喜乎动。